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1938 «…which, as Huxley put is, is willing to sit down before a fact as a little child. There is such a thing as a bigoted as well as a bigoted theological fundamentalism. I would have him not only hear the voices» ( vol. 13, 1938, pág. 296.)

Y al año siguiente la revista del , una institución de la iglesia baptista norteamericana radicada en Pennsylvania, se alegra de que, merced a un estudio más cuidadoso de la personalidad, deba ya abandonarse el que llaman «fundamentalismo científico» impuesto por el behaviorismo radical en la línea de John Watson (1878-1958):

1939 «4. A new appraisal of the significance of man in nature has influenced both scientific method in general and contemporay psychology in particular. There now exists a more critical attitude towards behaviorism in its Watsonian form and a readiness to attempt more independent work in the field of personality. Along with better work on personality has come a shift away from what might be called ‘. A broader empirical method, unashamed of introspection, aware of purposive categories, open to other data than sense data, aware of the role of faith in knowledge, and more appreciative of the coherence criterion, has in part liberated some naturalists’ investigations.» (Crozer Theological Seminary, vol. 16, Chester, Pennsylvania 1939, pág. 245.)

En los ambientes judaicos del se critica en 1942 a la (fundada en 1933 al reunir sus esfuerzos dos fanáticos intérpretes de la Biblia desde el , Howard B. Rand y William J. Cameron, empleado del judeófobo Henry Ford, e inspiradores de la antisemita ) y a John Ora Kinnaman (1877-1961, el arqueólogo que visitó Sodoma buscando infructuosamente el féretro de la mujer de Lot, aunque según él acabó encontrando una entrada secreta a la Gran Pirámide) como adictos a una suerte de «’scientific’ fundamentalism» que choca con la realidad de que la Biblia trata de judíos:

1942 «The Anglo-Saxon Federation and Mr. Kinnaman are apparently addicted to a kind of but they are disturbed by the fact the Bible deals with Jews. Kinnaman sets out to show how archaeology has proved the correctness of the narrative of the bible, a task in which many reputable scientists have long been engaged, but he makes a sortie into other…» (Americam Jewish Committee, vol. 5, Nueva York 1942, pág. 112.)

Quince años después de quedar acuñado el rótulo «fundamentalismo científico» encontramos expresada su negación «anti fundamentalismo científico», en la revista fundada en 1914 por Herbert Croly y Walter Lippmann, en un contexto ahora político:

1943 «Quite naturally, it follows that the supposed victories of Roosevelt over Bryan were not triumphs at all, since the social reforms and the anti- of the Great Commoner have survived, with the belated aid, it must be added, of TR.» ( vol. 109, 1943, pág. 432.)

En 1949, a poco de comenzada la (en 1947 ya publicó Walter Lippmann un libro con ese rótulo), por los meses en que el tentáculo ideológico de la Unión Soviética se colaba en el Waldorf-Astoria neoyorquino (la famosa 25-27 de marzo de 1949, que la CIA se encargó de responder organizando el que arrancó en Berlín, junio de 1950), se publica en Nueva York una interesante recopilación de artículos de veintisiete autores que defienden un desde posiciones dialogantes con el marxismo, declaradamente marxistas o incluso filosoviéticas (libro con el que se apartan tanto del proyecto de la ciencia unificada de Neurath y los suyos como del proyecto neoescolástico filotomista de Adler y los suyos). Como es natural varios de esos autores hubieron de sufrir en sus propias carnes, poco después, la implacable respuesta del macartismo. El más joven de entre quienes intervienen en ese libro, Charles West Churchman (1913-2004), entonces profesor de filosofía en Wayne, describe un «materialismo científico» que se opone al «fundamentalismo científico»:

Asimismo, Singapur y Pionyang tienen una larga historia de cooperación : el primer bufete de abogados y el primer restaurante de comida rápida en Pionyang fueron inaugurados por singapurenses.Por otro lado, Singapur, como anfitrión del encuentro Trump-Kim, representa una opción aceptable para China , un aliado importante de Corea del Norte.

historia de cooperación opción aceptable para China

Encaja bien con los requisitos

"Como país neutral y objetivo, con principios de política exterior coherentes y muy admirados, y en su condición de Estado pequeño sin deseo ni capacidad de dañar a otros ni a sus intereses, Singapur encaja bien con los requisitos", opina Lim Tai Wei, investigador adjunto del Instituto de Asia Oriental de la Universidad Nacional de Singapur.

Asimismo, para Trump y Kim, reunirse en Singapur es conveniente porque esta ciudad-Estado "no tiene un equipaje histórico o político", aseveró Sarah Teo, investigadora asociada del programa de arquitectura de seguridad regional de la Escuela de Estudios Internacionales S. Rajaratnam (Singapur).

Al mismo tiempo, la urbe goza de un historial de acogida de cumbres internacionales. Así, en 2015 se celebró allí la reunión histórica entre el presidente de China, Xi Jinping , y el entonces líder las autoridades de la isla china de Taiwán, Ma Ying Jeou.

historial de acogida de cumbres

Además, alberga anualmente el Foro de Seguridad de Asia (también conocido como Diálogo de Shangri-La), al que asisten regularmente los jefes de Estado, ministros de defensa y otros altos cargos militares del área.

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La decisión de emplearse o emprender tiene que venir de la mano de un análisis que pondere las variables que inciden y afectan el flujo de efectivo personal

Publicado el 3 febrero, 2016 por Josías Ortiz González en Gestión Financiera // 0 comentarios

Autor: Chris Potter Bajo licencia CC

Emplearse o emprender es una de las disyuntivas a la que por lo general, quien está en edad productiva, pondera . Iniciar un emprendimiento, de manera generalizada y recientemente, ha traído consigo ciertas ideas sobre una serie de ventajas y de crecimiento que, sin duda alguna, al menos una vez ha pasado por la mente de las personas que están trabajando.

Emplearse o emprender es una de las disyuntivas a la que por lo general, quien está en edad productiva, pondera

Aunque es prudente decir que este tipo de análisis, suele ser ponderado por personas asalariadas, en una proporción mayor que quienes aún no han entrado al mundo laboral.

A todo esto, esta es una decisión transcendental. No es algo que se haga de la noche a la mañana, máxime aquellas personas que han accedido a emplearse , y que han hecho carrera en empresas por periodos de tiempo considerable.

Es por ésta razón que nos interesa abordar la respuesta al dilema que plantea emplearse o emprender . De manera que se tenga una panorámica más acabada, desde la perspectiva financiera, sobre las implicaciones de cada uno de estos senderos y cómo identificar aquel que responder a los intereses y capacidades personales.

Tabla de Contenido

Una de las preguntas que suelen hacerme como consultor financiero es: Entre las opciones de empleo o emprendimiento ¿Cuál es mejor? Y, siendo honesto, responder a este cuestionamiento no es sencillo.

La respuesta rápida es “Depende” y por consiguiente emerge una nueva pregunta de la persona interesada “¿De qué depende?” como ya sé que ese es el segundo cuestionamiento, entonces se da un proceso de explicación de los diferentes factores que inciden como el tipo de perfil, las implicaciones, etc.

No obstante, la respuesta a esta pregunta es compleja. Porque al analizar el contexto y el contenido de la misma, quien pregunta está pidiendo una respuesta excluyente, en la que se descarte o elimine una de las opciones. Y, siendo honestos, es cuesta arriba llevar a cabo el empleo y el emprendimiento.

Sin embargo, al entrar al área de cuál es mejor, entonces se puede caer por defecto en etiquetar, a la opción no elegida, como peor. En ese sentido, no existe una respuesta concreta de cuál es mejor, ya que emplearse presenta ventajas y beneficios que no provee el emprendimiento, y viceversa.

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